赓续家国初心 铸就新时代大寨精神

       --赴大寨学习“关于树立和践行正确政绩观”学习教育之感悟

大寨，曾是镌刻在中国大地上的红色印记；大寨精神，始终是融入民族血脉的精神基因。它以农业业态为载体，根植于中华五千年家国文化沃土，淬炼于中国共产党领导人民奋斗的峥嵘岁月，核心是爱国爱党、大公无私、公而忘私、先公后私，深刻诠释着“家国两相依，有国方有家；齐家先治国，报国方安家”的朴素真理，是马克思主义真理力量与中华优秀传统文化底蕴交融的典范，更是穿越时空、历久弥新的革命主义精神。

一、精神溯源：烽火岁月里的家国坚守

大寨精神的诞生，是一代大寨人用热血与汗水铸就的精神丰碑，领头人陈永贵同志是这一精神的坚定践行者与开拓者。新中国成立初期，大寨“七沟八梁一面坡”，土地贫瘠、灾害频发，是远近闻名的穷山沟。在党的领导下，陈永贵带领全村党员群众，以“敢教日月换新天”的豪情，战天斗地、劈山造田，硬生生在乱石坡上修出层层梯田，在沟壑间筑起水利堤坝。

1963年，百年不遇的特大暴雨冲毁大寨80%的房屋、淹没近九成农田，村民流离失所。危难之际，陈永贵毅然提出“三不要、三不少”——不要国家救济粮、不要救济款、不要救济物资，交卖国家粮食不少、群众口粮不少、集体积累不少。这种舍小家为大家、先国家后个人的抉择，正是大公无私、公而忘私的生动写照。彼时的大寨人，心中装着国家、想着集体，不计个人得失，把对党的忠诚、对国家的热爱，全部倾注到农业建设与为国奉献之中，让大寨精神成为爱国爱党、无私奉献的时代标杆。

二、精神传承：改革开放中的初心不改

时代浪潮滚滚向前，改革开放的春风吹遍神州，大寨没有固守旧绩、停滞不前，而是在郭凤莲书记的带领下开启二次创业，让大寨精神在新时代焕发新生，始终坚守先公后私、家国同心的本色。

上世纪90年代初，大寨集体经济陷入困境，负债百万元、人才外流、发展受阻。1991年，郭凤莲重返大寨，这位昔日“铁姑娘队”队长，带着陈永贵留下的精神火种，秉持“自力更生、艰苦奋斗”的初心，带领村民走出太行山，学习先进发展经验。从“全国学大寨”到“大寨学全国”，不变的是集体至上、共同富裕的追求，不变的是先国后家、公先私后的情怀。

不同于部分地区“分田到户”的模式，大寨始终坚持公有制为主体的村集体建设，土地、资源、产业归集体所有，村民共同劳动、共享成果。这份坚守，源于村民对村干部的绝对信任，更源于村干部先公后私、廉洁奉公的实际行动——干部不谋私利、不搞特殊，始终把集体利益、村民福祉放在首位，用公心赢得民心，用奉献凝聚力量。如今的大寨，已从传统农业村转型为集红色文旅、特色农业、加工制造于一体的富裕村，家家住楼房、户户有分红。发展壮大的集体经济，始终优先保障国家税收、集体积累与村民福利，完美诠释了“报国方安家，固本兴家”的家国逻辑。

三、精神升华：新时代理论与传统文脉的交融

习近平总书记指出，要坚持以新时代马克思主义为魂，以中华优秀传统文化为根，这一重要论述，为新时代大寨精神的传承与发展指明了方向。大寨精神，本质上是马克思主义集体主义思想与中华民族优秀家国文化深度融合的结晶，是中国共产党革命精神谱系的重要组成部分。

中华民族五千年文明，孕育了“家国同心、爱国持家、公先私后、舍私为公”的文化基因，“有国才有家”的信念深深根植于每个中国人心中。马克思主义关于集体利益高于个人利益、共产主义为公的理念，与中华优秀传统文化中“天下为公”“先义后利”的思想高度契合、同频共振。大寨精神正是这种交融的生动实践——从陈永贵时代的集体劳作、为国交粮，到郭凤莲时代的集体发展、共同富裕，始终以马克思主义信仰为引领，以家国文化为根基，把爱国爱党、无私奉献的精神贯穿始终，既坚守了共产党人的理想信念，又传承了中华民族的精神命脉。

新时代大寨精神，早已超越“农业学大寨”的历史范畴，创新升华为爱国持家、实干兴邦、集体至上、廉洁奉公的新时代革命理论。它不再局限于农业生产领域，而是成为涵盖思想建设、道德建设、作风建设的精神旗帜；它不仅是乡村振兴的实践指南，更是爱国主义教育、廉政教育的鲜活教材。

四、价值赋能：大寨精神对树立和践行正确政绩观的深刻启示

政绩观是党员干部世界观、价值观、事业观的集中体现，是“为谁干事、干什么事、怎么干事”的根本标尺。党中央部署开展树立和践行正确政绩观专题学习教育，核心就是引导广大党员干部坚守立党为公、执政为民，摒弃急功近利、私心杂念，创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。大寨数十年的发展实践，就是一部践行正确政绩观的生动教科书。

纵观大寨七十余年发展历程，两代领头人、一代代大寨群众，始终秉持“功在国家、利归集体、福泽群众”的价值追求，不图虚名、不谋私利、不急近功。老一辈大寨人不拿国家救济、不减国家粮税、不损集体分毫，在艰难困苦中为国分忧、为民担当，不求个人名利、只求家国安稳；新时代大寨干部坚守集体本位、摒弃个人特权，坚持发展为了集体、成果惠及群众、责任扛在肩头，始终把国家大局、集体利益、群众福祉作为干事创业的唯一标准，坚决不搞面子工程、不做短期政绩、不谋私人私利。

这正是新时代正确政绩观的核心要义：坚持党性立身、坚持公心立业、坚持实干立功。大寨精神的大公无私、先公后私，精准回应了正确政绩观“政绩为民不为己、为公不为私、为远不为近”的根本要求，彻底摒弃了个人主义、本位主义、功利主义的错误政绩导向，为各行各业、各类社会组织锤炼作风、校准方向、端正政绩提供了可学可鉴、可感可学的鲜活范本。

五、实践启迪：大寨精神对中医药行业社会组织的工作指引

中医药行业社会组织，是传承中医药国粹、服务行业发展、链接政府与市场、助力健康中国战略的重要桥梁纽带，是意识形态建设、行业廉政建设、文化传承建设的重要阵地。立足行业实际，深学践行新时代大寨精神、自觉对标正确政绩观，对中医药社会组织规范化建设、高质量发展具有极强的现实指导意义。

第一，坚守家国初心，锚定行业政治站位。传承大寨“先国后家、家国一体”的精神底色，始终坚持党建引领行业发展，把服务国家战略、传承中医药事业、守护人民健康作为社会组织一切工作的出发点和落脚点。摒弃行业小利益、局部小圈子、个人小得失，自觉把中医药学术创新、技术推广、人才培养、文化传播融入健康中国建设、传统文化复兴大局，做到为国兴医、为民济世、为公履职。

第二，端正行业政绩观，摒弃功利化倾向。对标大寨大公无私、实干笃行的政绩导向，坚决杜绝社会组织工作中重形式轻实效、重虚名轻实绩、重收益轻公益、重个人轻集体的错位问题。中医药社会组织的“政绩”，不是活动数量、会议规模、收益多少，而是行业风气是否清正、学术生态是否纯净、传承创新是否扎实、群众是否真正受益。要像大寨干部群众一样，做实功、重实效、谋长远，深耕中医药公益事业、标准建设、适宜技术推广、基层惠民服务，创造经得起行业、群众、历史检验的实绩。

第三，坚持集体为公，筑牢廉政自律防线。借鉴大寨“干部为公、群众信任、风清气正”的治理模式，强化社会组织内部规范化、制度化、廉洁化建设。严守社会组织合规运营底线，杜绝依托行业资源谋私牟利、违规评比、变相收费、利益输送等问题；理事会、班子成员带头公而忘私、以身作则、率先垂范，坚持集体决策、公开透明、公正履职，以清正作风守护中医药行业纯粹生态，打造清廉社团、公益社团、实干社团。

第四，传承固本兴家，深耕文化传承使命。立足中华优秀传统文化根脉，以大寨“固本兴家、报国安家”的家国情怀赋能中医药文化建设。中医药是中华五千年文明的瑰宝，是传统文化的核心载体。社会组织要主动担当传承使命，坚守文化自信，正本清源、守正创新，推动传统中医药理论、适宜技术、传统医德医风代代相传，以文化固本、学术兴业、实干报国，让传统国粹在新时代服务民生、造福社会、助力强国建设。

六、时代价值：从精神标杆到实践基地

大寨村的独特价值，在于它不仅是爱国主义教育基地，更是廉政教育实践基地，更是正确政绩观教育的实景课堂，为新时代传承家国情怀、弘扬清风正气、锤炼干部作风提供了宝贵样本。

可以作为爱国主义教育基地，大寨见证了中国人民在党的领导下，自力更生、艰苦奋斗、建设家园、报效国家的光辉历程。从战天斗地的创业史到二次创业的转型路，每一段历史都彰显着爱国爱党的赤诚，每一个故事都传递着家国同心的情怀，让参观者在历史浸润中厚植爱国情怀、坚定理想信念。

也可以作为廉政教育实践基地，大寨的公有制集体经济模式与干部作风，是先公后私、廉洁奉公的生动诠释。村干部始终坚守公心、不谋私利，集体资产透明管理、收益公平分配，干部与村民同甘共苦、荣辱与共，形成了“干部清正、集体清廉、民风淳朴”的良好生态。这种“公而忘私、公私分明”的作风，为新时代基层干部、社会组织从业者廉洁履职、践行初心使命提供了鲜活范例。

如果作为正确政绩观实践教育基地，则大寨七十余年一以贯之的为公初心、实干恒心、为民本心，为广大党员干部、社会组织从业者校正价值坐标、破除功利思想、树立长远思维提供了最好教材。

结语

从虎头山的层层梯田到新时代的产业兴旺，从陈永贵到郭凤莲，变的是发展模式，不变的是爱国爱党、大公无私、先公后私的大寨精神；变的是时代场景，不变的是家国两相依、有国方有家的文化根脉。

新时代大寨精神，是马克思主义真理之光与中华优秀传统文化之韵的交融，是革命年代奋斗精神与新时代实干精神的传承，更是我们树立和践行正确政绩观、规范社会组织建设、深耕行业使命担当的精神旗帜。

奋进新征程，中医药行业社会组织将持续赓续大寨精神血脉，以正确政绩观领航行业发展，厚植家国情怀、坚守公心正道、深耕公益主业、严守廉洁底线，以爱国持家、实干兴医、固本兴业的担当，把中医药传承创新事业融入民族复兴伟大征程，让大寨精神在中医药振兴发展的新时代征程中持续焕发璀璨光芒！

中国中医药研究促进会

高泉、孟凡瑞

2026年6月10日